牛郎织女传说是我国四大民间传说之一,也是在我国民间流传时间最早、流传地域最广的传说,在我国民间文学史上具有十分重要的地位。每年农历七月初七这一天是我国汉族的传统节日七夕节。因为此日活动的主要参与者是少女,而节日活动的内容又是以乞巧为主,故而人们称这天为“乞巧节”。七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日,2006年5月20日,七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。

节日来源

1. 妇女乞巧

七夕乞巧,这个节日起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼...

七夕节
七夕节,又名乞巧节、七巧节或七姐诞,始于汉朝,是流行于中国及...
节日别称
双七:此日月、日皆为七,故称,也称重七。香日:俗传七夕牛女相会...
  • 七夕的应节食品,以巧果 最为出名。巧果又名“乞 巧果子”,款式极多。主 要的材料是油面糖蜜。《 东京梦华录》中之为“笑 厌儿”、“果食花样”...

  • “七夕节”起源于汉代,又被称为“乞巧节”或“少女节”,是中国古代年轻女性最为重视的节日。每到“七夕节”晚上,女子都要穿针引线,摆下...

  • 种生求子是七夕节期间的汉族传统习俗,实际上是生育信仰之一种。寄托着汉族劳动人民朴素的审美情趣和对美好生活的追求。

  • 在晴朗的夏秋之夜,天上繁星闪耀,一道白茫茫的银河像一座天桥横贯南北,在河的东西两岸,各有一颗闪亮的星星,隔河相望,遥遥相对,那就是...

  • 《辛未七夕》

    ——(唐)李商隐

  • 《牵牛织女》

    ——(唐)杜甫

  • 《七夕》

    ——(唐)白居易

  • 《七夕》

    ——(唐)窦常

恐是仙家好别离,故教迢递作佳期。

由来碧落银河畔,可要金风玉露时。

清漏渐移相望久,微云未接过来迟。

岂能无意酬乌鹊,惟与蜘蛛乞巧丝。

牵牛出河西,织女处其东。

万古永相望,七夕谁见同。

神光意难候,此事终蒙胧。

飒然精灵合,何必秋遂通。

烟霄微月澹长空,

银汉秋期万古同。

几许欢情与离恨,

年年并在此宵中。

露盘花水望三星,仿佛虚无为降灵。

斜汉没时人不寐,几条蛛网下风庭。

楚塞馀春听渐稀,断猿今夕让沾衣。

云埋老树空山里,仿佛千声一度飞。

  • “牛郎织女”典故遗迹 —— 兴平子孝村

    一座普通的关中小村落,因为董永、丁兰等中国古代传统“二十四孝”著名人物而熠熠生辉。一千多年来,尊老、敬师、互爱、互助、宽厚等孝文化在这里萌发、传承、发扬,人人向道德模范看齐,博爱、爱人的理念和孝道行为已贯穿于村民的日常生活中,根植于他们的血液里。

  • “箫史弄玉”典故遗迹 —— 凤凰台

    据传秦国国君秦穆公的女儿弄玉爱上了当时正在学仙的人箫史,箫史吹得一手好箫,箫声动听如凤鸣,弄玉听得如痴如醉。弄玉非常爱箫史,秦穆公便把女儿嫁给他,并在秦国的都城雍的附近建一高台,让弄玉箫史夫妇居住。弄玉在箫史的指导下,天天学吹箫,最后吹出的箫声如凤鸣,引得凤凰落于台上来听箫。

  • 袁备战——爱情典范

    经人介绍,袁备战结识了宋雅兰,他被宋雅兰的善良和坚强深深感动,并义无反顾地走进了宋雅兰的生活。他没有将宋雅兰娶走,而是选择“嫁”进这个家,和宋雅兰一起担负起照顾老人,养育孩子的重担。寒来暑往,夫妻俩不但恩爱有加,而且成为十里八村的孝老典型。

  • 姚东玲——爱情典范

    1999年2月,经人介绍,姚东玲自甘肃正宁远嫁到彬州市城关街道南街村,与自幼患有精神疾病的程建华组建了家庭。婚后不久,程建华病情加重,病发时,暴躁无常,打砸家具、骂人打人,甚至会跑到街上打砸路边的车辆。不得已,姚东玲带着丈夫四处求医,跑遍了周边的所有医院,经过长期医治,丈夫的病情略有好转,但大脑受损变得更加痴呆,丧失劳动能力,生活不能自理。

  • 曹玲——爱情典范

    曹玲的家主要靠丈夫挣钱养活。2012年丈夫因车祸住院后,生命垂危,昏迷不醒,她白天在医院照顾病人,晚上就打听哪里有好大夫,无论远近她都要试试。丈夫脱离危险后,最初她每隔两小时就要为丈夫翻身拍背、鼻饲喂粥、清洗喉痰收拾大小便等各种突发事情。

  • 马永娜——爱情典范

    年仅26岁的她,面对巨大的变故和困难,不离不弃。陪丈夫四处求医问药,细心照顾,丈夫从未发生过褥疮。她每天起早贪黑、忙忙碌碌,从来没有一句怨言。